В XIX столетии на Ширков погост приезжали путешественники, кото­рые хотели увидеть уникальный деревянный храм. Еще в 1887 году писалось, что «по части pyccкогo зодчества наружность церкви представляет редкость и интерес».  Впервые ее зарисовал А.А. Виноградов в 1877 году, а знаменитый русский художник А.Л. Рябушкин сделал рисунок «Храм Иоанна Предтечи на Шир­ковом погосте», который хорошо передал архитектуру памятника, а также облик крестьянского поселения и его жителей.

  В 1901 году всего прихожан было 2692 человека. Возможно и это отчасти спасло древний храм: смысла расширять деревянную церковь не было. Надо было строить большой каменный храм. Его и возвели, по проекту тверского епархиального архитектора А.П. Федорова (один из лучших проектов этого архитектора), назначив подушный сбор среди всех прихожан и собрав за шесть-семь лет нужную сумму.

 В 1903 году из Санкт-Петербурга в Ширково приехала представитель­ная комиссия, чтобы изучить деревян­ный храм. Академиком архитектуры В.А. Щуко, архитекторами Л.Л. Шретером и Н.Е. Лансере были проведены обмеры храма и выполнены чертежи и фотографии. Помогал им владелец усадьбы Ивановское Алексей Николаевич Вараксин. В 1913 году в обращении в Императорскую Археологическую комиссию прихожане со свя­щенником Ильей Голубевым, церковным старостой Гавриилом Коровкиным писали: «В погосте Ширково, что на Волге, 19-ти верстах от ея истока, нахо­дится относящийся ко второй половине ХVII века замечательный памятник старины — храм во имя Св. Иоанна Крестителя. Стиль церкви—древнерус­ский, оригинальной постройки с многочисленными на все фасады двухскат­ными крышами, в несколько ярусов. А само здание сооружено из бревен и балок непомерной толщины... Прихожане по мере сил и возможностей ре­монтировали и поддерживали свой храм по сие время. Однако неудобства, выражающиеся в том, что ввиду отсутствия в оном печей, молящимся зимой приходилось присутствовать при Богослужении не иначе, как в тулупах и ру­кавицах, заставили приложить все усилия для постройки нового каменного храма. При этом расходы настолько поколебали приходской бюджет, что о поддержке старой церкви нечего стало и думать. Поступить по установленному обычаю, т.е. продать ее на снос дабы на вырученные деньги улучшить новый храм — невозможно: это было бы непростительным грехом по отно­шению к такому памятнику старины. Между тем на ремонт как выяснилось из осмотра сведующими людьми, потребно от 1200 руб. до 1500. Взять же их прихожанам и без того обремененным постройкой нового храма, положительно негде. Посему покорнейше просим Импе­раторскую Археологическую комиссию принять в свое ведение церковь, как одну из археологических древностей Тверской губернии».

Археологическая Комиссия обратилась в Священный Синод с прошением, в котором говорится: «Императорская Археологическая Комиссия препровож. при сем копии ходатайства причта и прихожан из Села Ширково Осташковского уезда и фотогр. снимок, считает долгом обратить внимание Святейшего Синода на эту церковь, требующую ремонта, как выдающихся художественных достоинств...»

Но начавшаяся в 1914 году первая мировая война, революционные события, гражданская война отодвинули решение охраны редкого памятника старины до лучших времен.

Он создал в Москве музей в Коломенском, сохра­нил от разрушения сотни памятников архитектуры, благодаря ему древний Ярославль сохранил свой историчес­кий облик, храмы, монастыри и исто­рическую застройку. Он обратил внимание общественности на древний памятник, но вскоре началась Великая Отечественная война.

ВОЕННЫЙ ПЕРИОД

К середине октября 1941 года почти все села, деревни и хутора Пеновсого района были оккупированы немцами. Здесь действовали 3-я Ударная армия под командованием генерала М.А. Пуркаева и 4-я Ударная армия генерал-лейтенанта А.И. Ере­менко, впоследствии прославленного маршала Советского Союза.

Великие чудеса героизма проявили воины Красной Армии, им помога­ли и партизаны. Здесь, в непроходимых верхневолжских лесах и болотах, колхозник из деревни Бельково Никита Александрович Александров пов­торил славный подвиг Ивана Сусанина. Весь советский народ знал имя ле­гендарной партизанки Героя Советского Союза Лизы Чайкиной. Она роди­лась в маленькой верхневолжской деревушке Руно.

Советским войскам противостояли части 9-й и 16-й не­мецких армий. В состав немецких войск входила дивизия СС «Мертвая го­лова», которая отличалась особой жестокостью. Во время оккупации Пеновского района в 1941 году немецко-фашиаскими захватчиками в подклете церкви Иоанна Предтечи содержались советские военнопленные, а также и гражданское население. Многие из них умерли от голода и издевательств. 

 В боевых действиях в Пеновком районе принимал участие один из лучших пилотов немецкой авиации Ганс Ульрих Рудель, совершивший за время войны 1941—1945 годов 2350 боевых вылетов; этого не достигал ни один из летчиков в мире. Ганс Рудель бомбил Пеновский район, к счастью, он не разрушил Храм Рождества Иоанна Предтечи, понимал, видимо, что это христиан­ская святыня.

 И.Э. Грабарь, помещая фотографию церкви в послевоенное переиздание своего альбома «История русского искусства», писал о деревянном храме Ширкова погоста в прошедшем времени - он не мог поверить, что храм, после всех безбожных акций, да к тому же находившийся на линии фронта, мог сохраниться. Но случилось невероятное: храм уцелел!

ИСТОРИЯ РЕСТАВРАЦИИ

У деревянной ширковской церкви длинная реставрационная история.  К 60-м годам ХХ столетия с запустением  вceгo  Ширкова погоста деревянная ц. Рождества  Иоанна Предтечи пришла в аварийное состояние. Прогнили нижние венцы сруба, из-за протечек в кровле обветшали и прогнили углы четвериков, почти полностью была утрачена главка церкви.

 

Знаменитый архитектор-реставратор А.В. Ополовников в 1960 году вновь «открыл» его для русского искусства. Под его же руководством был разработан проект реставрации и восстановления первоначального облика памятника архитектуры. Вел архнадзор Анатолий Иванович Кустов.

Проект был, но специалисты Осташковского реставрационного участка не смогли организовать работу. Долгое время ссылались на то, что в Пеновском районе нет леса, необходимого для замены старых бревен, а они были из сосны диаметром 80 сантиметров. Древние строители использовали со­сну без подсека, то есть те деревья, из которых не гнали смолу, она как ка­мень-янтарь укрепляла древесину, была антисептиком и предохраняла от гниения. Не было на реставрационном участке опытных плотников, сло­вом — одни неразрешимые проблемы. Рухнула глава, была разобрана (без обмера!) колокольня, которая была пристроена в  30-40-х годах XIX века, а реставрационные леса, стоявшие вокруг здания много лет, привели к резкому ускорению разрушения сруба. Если бы не дощатая обшивка 1876 года, может быть не такая эстетичная, но принявшая на себя главный удар сырости от лесов, возможно, реставрировать стало бы уже нечего.

Как -то в Ширково приехала Мария Евдокимовна Калинина, кото­рая работала в Осташкове заместителем редактора газеты «Заря комму­низма». Это был опытный журналист, честный и умный человек. Много просчетов увидела она в работе реставраторов, а после поездки опуб­ликовала статью «В защиту ширковского чуда». Всколыхнулась обще­ственность, стали искать выход из сложившейся крайне сложной и от­ветственной ситуации.

Начали с того, что решили пригласить начальником реставрационно­го участка опытного строителя Алексея Алексеевича Ковалева, возглав­лявшего одну из больших строительных организаций Осташкова. Никто не думал, что он оставит престижную должность и возглавит небольшой реставрационный участок. Другого решения Алексея Алексеевича быть не могло: человек он рисковый, бывал в разных переделках во время Великой Отечественной войны, когда разминировал проходы во вражеских мин­ных полях для обеспечения наступления наших частей. Но главное — ро­дился он в деревне Жуково неподалеку от Ширкова, в ширковской церкви его крестили.

В деревне прошли детство и юность Алексея Алексе­евича. Практически детства у него не было: с малолетства нянчил брата, а в восемь лет ел свой трудовой хлеб — был помощником отцу. Он сделал сыну топор по руке, и пошли они вместе рубить и корчевать лес. Отцу вы­делили землю под хутор семь гектар, ее-то и расчищали от деревьев и кам­ней, построили дом, завели хозяйство, пчелиную пасеку.

У Алексея Ковалева-старшего руки были золотые: он умело выполнял всю крестьянскую работу, знал столярное, слесарное дело, даже за ветери­нарной помощью к нему обращались соседи. Алексей-младший был пра­вой рукой своего отца. В 1930-е годы отца Алексея Алексеевича раскула­чили, он отбыл большой срок в тюрьме. К сожалению — типичная судьба трудолюбивого и успешного крестьянина в XX веке.

Алексею Алексеевичу Ковалеву, было все под силу: он, как и его предки, понимал, что самое главное — любить Отечество, родную землю, делать добро. Поэтому и Осташковский реставрационный участок, возглавляемый А.А. Ковале­вым в 1970—1980-е годы стал лучшим в России. Он нашел в Пеновском районе нужную для реставрации деревянного храма в Ширкове сосну толщиной 80 сантимет­ров и высотой 18 метров. Заготовку древесины производили зимой, а вес­ной сплавляли по Волге в Ширково. Нашел А.А. Ковалев и хороших специ­алистов, даже древодела, который сделал из осины тончайший лемех для главки храма. Начальник Осташковского реставрационного участка внес и принципиальные изменения в проект реставрации, убедив всех специа­листов в правильности своего решения. Правда не все эти решения были удачными, например покрытие ярусного щипцового покрытия металлом и стяжка основного четверика металлическими стержнями сложно назвать удачным решением, но это уже нюансы.

Самое главное к 1977 году реставрация все же завершилась с полной заменой нижней части сруба и воссозданием утраченной еще в начале XIX века галереи-нищевника…

Три века стоит на пеновской земле деревянная церковь Рождества Иоанна Предтечи. И кажется, что плывет она, вознесенная в небо, отражаясь в воде живописного озера Вселуг, словно корабль. Радуют глаз ее отточенные конструкции, неповторимые своей легкостью, плавностью, утонченностью линий.

Церковь Рождества Иоанна Предтечи не является действующей. Лишь раз в год 7 июля в день Рождества Иоанна Предтечи проводится праздничный молебен и крестный ход.

Автор статьи: Земляков И.С.

Литература:

1.                Барсегян Т.В. Земля Истока... Очерки культуры Верхневолжья. М., 2001.

2.                Барсегян Т.В. Нилова пустынь. Монастырь и мир. Изд. 1-е, 2-е. М., 1999,2005.

3.                Галашевич А.А. Художественные памятники Селигерского края. М., 1978. Изд. 2-е. 1984.       

4.                Исаков В.З. Озеро Селигер. М., 1985. 

5.                Куксинская Т.В. Селигерские земли. 1-е, 2-е изд. М., 1981,1988.

6.                Минаков И.П. Край селигерский. Вчера. Сегодня. Завтра. Энциклопедия насе­ленных пунктов Осташковского района Тверской области. Изд. 2-е. Ржев, 2008.

7.                Озерецковский Н.Я. Путешествие на озеро Селигер. СПб., 1817.

8.                Покровский В. Историко-статистическое описание Тверской губернии. Исто­рический очерк губернии, ее территории и народонаселения. Тверь, 1879.

9.                Токмаков И.Ф. Город Осташков Тверской губернии и его уезд. Сборник историко-статистических и археологических сведений. М., 1906.

10.            Успенский В.П. Историческое описание Нило-Столобенской пустыни Твер­ской епархии Осташковского уезда. Изд. 1-е, 2-е, 3-е. Тверь, 1867,1876,1886.

11.            Добровольский И. Тверской епархиальный статистический сборник. - Тверь, 1901.

12.            Справочная книга по Тверской епархии. - Тверь, 1914.

13.            Кольцов А.Д. Край наш Пеновский. Краеведческие записки. 1999 год. Москва, 1999.

14.            Ширков погост. Архитектурные памятники Верхневолжья. Рекламный проспект. Тверь, 1994г.

15.            Официального сайта Тверской епархии.

16.            И.Э. Грабарь. «История русского искусства».

17.            М.В Красовский. Энциклопедия русской архитектуры. Деревянное зодчество. Петроград, 1916.

18.            М.И. Мильчик; Ю.С. Ушаков. Деревянная архитектура русского севера. Ленинград, 1981.

19.            Т.В. Барсегян. Верхневолжский Ольгинский монастырь и его окрестности. ГЕОС, 2011.

20.            Газета «Комсомольская Правда» от 20 мая 1983 года.

21.            Деревянное Зодчество . Выпуск II.  Издательство "Коло" 2011г.